Topkapı, Besni

Topkapı, Adıyaman ilinin Besni ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihi

Önceki ismi Hiznikan olan köyün ismi, osmanlı imparatorluğu zamanında uygulanan iskan sisteminden gelmektedir.zamanla köyün isminin topkapı yapılmasi bu bölgeye, geçmişten beri uygulanagelen politikalarin birer parcası olup köy halkını derinden üzmektedir

Kültür

Köyün Zengin Bir Mutfağı Vardır...Güneydogu Mutfagının Her türlü Yemek Çeşitleri Bulunur.Ayrıca Köy Tarihi Yerler Bakımından da Zengin Bir Kültüre Sahiptir..Dikilitaş ve Sofraz Çayında bulunan mağaralar Gizemli Yönleri ile Ziyaretçilerin Ilgisini Cekmektedir..

Coğrafya

Adıyaman iline 72 km, Besni ilçesine 27 km uzaklıktadır.düz denebilecek bir yerleşime sahiptir gaziantep e 110 120 km uzakliktadir

Yazıkarakuyu, Besni

Yazıkarakuyu, Adıyaman ilinin Besni ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihi

Köyün tarihi hakında fazla bir bilgiye sahip olmamakla birlikte tarihinin çok eskilere dayanmadığı bilinmektedir.Günümüzde yazıkarakuyu halkınını yardımlaşma duyguları ve köydeki huzur ortamı bir çok köye ders niteliğindedir bunda köyde yaşayan herkesin bir akrabalık bağıyla bağlı olması gösterilebilir. Köyün adı köyde bulunan tuzlu bir kuyudan gelmektedir. Asıl adı kürtçe karaktır, sonradan düzlük bir vadide olması sebebiyle yazı ve karakuyu denilmiştir.

Yelbastı, Besni

Yelbastı, Adıyaman ilinin Besni ilçesine bağlı bir köydür.

Adıyaman ili Besni ilçesine bağlı olan Yelbastı Köyü, ilçenin güneydoğusunda bulunmaktadır. İlçeye 10 Km uzaklıkta bulunan köyün eski adı Şamuşağıdır. Köy halkı genellikle çiftçilik ve hayvancılık ile uğraşmaktadır. Ayrıca köyün iki mezrası vardır.

Tarihi

Köyün adı hakkında değişik söylentiler vardır. Ama söylentiler genelde kulaktan dolma şeylerdir. Malesef pek fazla yazılı kaynak yoktur. Bu güne ulaşan bilgilere göre köy halkının büyük çoğunluğu Suriye'nin Şam şehrinden geldiği ve bundan dolayı bu köye Şamuşağı adı verilmiştir. Diğer bir söylentiye göre ise köy halkı İran Horasan kentinden gelmiştir ama bu anlatıda köyün ismi hakkında bilgi yoktur. Köyün şimdiki ismi olan Yelbastı ise bir rivayete dayanmaktadır. Bu rivayete göre; bu köyde yaşayan halk bir gün su kuyusu açmak için toprağı kazarlar ama bu kazıdan sonra topraktan su yerine rüzgar çıkar ve buradan köye Yelbastı ismi verilir. Bu kuyunun olduğu sanılan yere ise Yelbası denir.

Kültür

Köy halkı Kürtçe ve Türkçe konuşur. Okuma yazma oranı yüksektir. Köyde 5 kabile yaşamaktadır. Hacı milleti, Mamılolar, Zobu milleti, Kalazolar ve Evliyalar diye ayrılırlar. Kabilelerin en köklüsü Hacı milleti, Zobular ve Mamılolardır.

Geleneksel yemekler; lolık, tırşıke qariye.

İçli Köfte: Bulgur ve et, soğan, salça, yeşillık doğranarak yapılır ve yumurta şeklınde olur suda haşlanır, yağı daha sonra kızartılarak eklenir.

Kenger Tırşığı: Dağda meşhur kenger sakızının olduğu ottur. Filizken toplanılır ve haşlanır. Yağ, salça, soğan, sarımsak ve yıne bulgur pirinç katılarak yapılır.

Dolma: Yeşil dolma biberinden yöresel adı isot olan biberin kuru veya yeşil fark etmeden içi oyularak pirinç, soğan, salça, et veya bulgur soğan katılır. Etli ve etsiz yapılabilir.

Dolma: Salatalıktan ve kabaktan yapılır. Etli veya etsiz yapılabilir. Bulgur ve pirinçten, yağ, soğan, salçadan oluşan sos ve baharatlarla yapılır. En son sumak ekşisi ile kaynatılır.

Sarma: Asma yaprağı, dut yaprağı ve lahanadan yapılır. İç olarak etli ve etsiz olabilir. Bulgur, soğan , salça, et ve yağ katılır. Yapraklar haşlandıktan sora iç hazırlanılır ve kaynatılır sumak ekşisi ile birlikte lezzetli olur. Pirinçle de yapılırsa aynı malzemeler kullanılır.

Tırşık: Domates, patlıcan, yeşil biber, soğan ve kabaktan yapılır. Etli ve etsiz, kurutulmuş veya kurutulmamış sebzelerle yapılabilir. Yağ, salça, soğanla terbiye edilerek yapılır.

Lapa: Mercimekten yapılır. Soyulmuş mercimek eriyinceye kadar suda kaynatılır, katılaştıktan sonra yağ, salça ve soğanla sosu yapılır.

Katma: Hamur yoğrulur, açılır, iç olarak kış kabağının içi haşlanır yine salça, soğan, yağla terbiye edilir. Hamur açıldıktan sonra içine malzemeler konur ve yarım daire şekli verilerek pişirilir. İç malzemesi patlıcan, biber, domatestir. Lor, çökelek ve peynirle de yapılabilir. Soğan, salça ve yağdan yapılan sosla karıştırılarak yenilir.

Kara Çorba: Nohut, kırılmış buğday ve mercimekten yapılır. Kaynatılarak içine klasik soğan, yağ ve salçadan oluşan sos katılır. Genellikle sabahları yenilir.

Çiğköfte: Bulgurla, et veya etsiz yapılabilir. Yumurta, baharat, yağ, soğan ve salça ile yoğrulur.

Cıvıkçütte: Simit diye adlandırılan öğütülmüş buğdaydan olan bulgurun küçük halidir. Soğan, salça ve yağ sosuyla yapılır.

Kayğana: Yumurta kırılır, az miktarda un ile iyice karıştırılır ve terayağıyla kızartılarak pişirilir.

Coğrafya

Adıyaman iline 55 km, Besni ilçesine 10 km uzaklıktadır.

Börkenek, Adıyaman

Börkenek, Adıyaman ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihi

Köye 80'li yıl

Coğrafya

Adıyaman'ın merkezine 19 km uzaklıktadır.Geneli düz bir arazi üzerine kurulu olan köy coğrafi açıdan güzel ve verimli bir köydür.Köyün iklimi ve coğrafi yapısı hertürlü tarıma elverişlidir.Su kaynaklarının ve yeşil alanın çok olması nedeniyle verimli bir toprağa sahiptir. Köyün altkısmından göksu çayı geçmektedir.Bu çay köyün kalkınmasına ve ekonomisine büyük katkı sağlamaktadır. Bu çaydaki kum ocaklarından Güneydoğu Anadolunun kum ihtiyacının büyük bir kısmı karşılanmatadır.Köyde Adıyaman Merkez Elektrik Santrali , Sanko Çimento Fabrikası ve Beton Kalıp Fabrikası mevcuttur. Yapılan biyolojik çalışmalarda köyde çay hariç her türlü bitki yetişmektedir. Tarıma elverişli ve geniş arazilere sahip olması nedeniyle köy halkı tarımla uğraşmaktadır.Göksu Çayı: Kahramanmaraş ili sınırlarından çıkar. Erkenek, Tut , Akdere ve Börkenek civarından geçer. Sofraz suyunu da aldıktan sonra Gümüşkaya'nın batısında Fırat Nehrine karışır. İI sınırlan içindeki uzunluğu 90 km. 'dir.

Büklüm, Adıyaman

Büklüm, Adıyaman ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihi

Köyün tarihi hakkında ise köy ASUR, PERS,ROMA VE SELÇUKLULAR,OSMANLI HAKİMİYETİNDE BAZENDE BEYLIKLERİN HAKİMİYETİNDE KALMIŞTIR.YİNE ESKİÇAĞ KAYNAKLARINDAN DA ANLAŞILACAĞI ÜZERE G.ANADOLU İLK İNSAN YELEŞMESİ OLDUĞUNDAN BURDA GEÇ VEYA ERKEN ROMA KALINTILARI MEVCUTTUR.KÖYÜN İLK YERLEŞİM YERİ SUYA YAKINLIĞIDAN DOLAYI ZINARİ KALDIRIME DEDİKLERİ YERDİR DAHA SONRA KÖŞKER ORDANDA DAHA YUKARISI OLAN GAZE YANİ MİCİR DE İKAMET ETMİŞLERDİR DAHA SONRADA KÖY ŞİMDİKİ YERİDE VARLIĞINI DEVAM ETMİŞTİR.BU BÖLGEDE YAPILAN KAÇAK KAZILARDA İSE ESKİ DÖNEMLERE AİT İNSAN KALINTILARI BULUNMUŞ VE KÜPLER İÇİNDE İNSAN VE GÜNLÜK HAYATTA KULLANDIKLARI EŞYALAR BULUNMUŞ VE BUNLAR İSE AHRET İNANCININ OLDUĞUNU GÖSTERMEKTEDİR.YİNE ESKİ ROMAYA AİT ÇİMÇİMİK MEVKİİNDE MAĞARALAR BULUNMAKTADIR.DAHA FAZLA BİLGİ İÇİN ÇALIŞIYORUM =ABDURRAHMAN GÜLMEZ=ERZURUM

Coğrafya

Adıyaman'ın merkezine 24 km uzaklıktadır.

Köy sulu ve verimli araziler üzerindedir. köyun çevresinde genelde kuyular vardr ve batı tarafında ise büyük bi akar çay mevcuttur. Köyün batısında baya ağaçlık alanlar bulunmaktadır köy halkı genelde kışın yakacağını orda temin eder.

Çamgazi, Adıyaman

Çamgazi, Adıyaman ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihi

Köy, Pişinik köyünden, Doyran köyüne gelen Alevi kökenli vatandaşlar tarafından kurulmuştur. Aile kütükleri hala Doyran köyündedir.köyde çamgazi barajı adı taşıyan barajın yapılmasıyla beraber pamuk üretimi başlamıştır

Coğrafya

Adıyaman'ın merkezine 22 km uzaklıktadır.

Çamlıca, Adıyaman

Çamlıca, Adıyaman ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihi

Tarihi Hinot Aşireti'ne dayanmaktadır. Yaklaşık 500 yıllık bir geçmişi vardır.

Coğrafya

Adıyaman'ın merkezine 23 km uzaklıktadır. Dağlık ama dağ içinde küçük bir yayla içinde kurulmuştur. Köye bağlı 3 mezraa vardır. Gedik, Malikire ve Bahçe mezraları bu köye bağlıdır. Adıyaman merkeze göre oldukça yüksektir. Bahar ve yaz Mevsimleri Adıyaman Merkezden yaklaşık 1 ay sonra başlar.özellikle gedik mezrası bölgesinde yaban hayat çok güçlüdür dağ keçisi kurt tavşan ve domuz çokça bulunan hayvanlardandır ayrıca gedik mezrası en üst yüksek noktada olması sebebile kahta samsat ve adıyaman merkezi çıplak gözle görmek mümkündür

Çamyurdu, Adıyaman

Çamyurdu, Adıyaman ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihi

1930´ larda harp basladigi icin kittlik ve fakirlik baslamis..simdiki köylüler uzunköy ün alt kisminda cukur alanda yillarca yasamislardir.. köyün arka kismi daglik oldugu icin köylüler eskiden belli ve secilmis bir cobana sürüleri birakir cobanda dag tepe demeden hayvanlari otlantirirken simdiki alanin otlak güzel ve elverisli oldugunu görmüstür.. birer birer o alana göcler olmus ve eski köy yeniden bu alana birikerek simdiki camyurdu köyünü kurmuslardir... bilinen ilk göc Temel ailesi imis... bilindigi kadariyla ilk muhtarlik bile Temel ailesiyle baslamistir... bu yillarca böyle sürmüs 1996 kadar sürmüs artik diger köylülerede hak verilip muhtarlik eldegistirilmistir..

Coğrafya

Adıyaman'ın merkezine 25 km uzaklıktadır.

Çaylı, Adıyaman

Çaylı, Adıyaman ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihi

baraj köyü basmıştır,köylüler başka bir yerde köy onarmışlardır. BALIKÇILIKLA UĞRAŞMAKTADIR

Coğrafya

Adıyaman'ın merkezine 22 km uzaklıktadır.

Altıntaş, Çelikhan

Altıntaş, Adıyaman ilinin Çelikhan ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihi

köyün tarihi olarak çeşitli söylentiler olmasına rağmet bu köyde M.KEMAL ATATÜRK düşmanları yurdumuzdan kovarken orda ermeniler yaşamaktaydı yoğun olarak ermenilerinde altınları çok olduğu için oraya altıntaş köyü diya takma isim köyün önde gelen dede obobakır tarafından verilmiş...

Kültür

Köyün [[Adıyaman gelenek ve görenekleri vardı yemekleri zamanın diğer köylerine göre kadınları kızları çalışkan olduğu için gerçekten diğer köylere yemek yönünden fark atmışlardır özelliklede güzel yaparlarmış. Azda olsa çat barajından etkilenmiştir insanlar genellikle malatyaya taşınmış yazları bazı aileler hayvancılık yapmak amaçlı köye dönerler .

Coğrafya

Adıyaman iline 87 km, Çelikhan ilçesine 31 km uzaklıktadır. Köyün bahar aylarında çok güzel havası olmasından ziyade geçmişte anılarını tazelemek amaçlı orda yaşamış halk bahar aylarında genellikle tekrar köye akın edip orda gibi güzel yerlerine gelip piknik yapmakta ve bir iki gününü çeçirmekteler.

Bozgedik, Çelikhan

Bozgedik, Adıyaman ilinin Çelikhan ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihi

köy dört kardeşin belli zaman dilimlerinde gelip orada yazın tarım yapmasıyla başlar. İlk önce büyük kardeşin bir küçüğü olan mehmet köye yerleşmeyi düşünür . uygun iklim şartları ve verimli toprakları oldugu için buraya yerleşir . ilk sene ektiği ekinler göçerler tarafından talan edilir. fakat bir sonraki yıl bekçilik yaparak göçerlerin kö istikametinden gecmesini tek başına engeller ve daha sonra diğer kardeşler de köye yerleşir.ve şuanda malatyaya yerleşmişler çat barajı yüzünden nufüsü 3000 kişiyi geçmiş durumda..

Korucak, Çelikhan

Korucak, Adıyaman ilinin Çelikhan ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihi

leftKorucak adı, köyün kurulduğu vadinin zümrüt yeşili doğasından esinlenerek verilmiştir. Köyün eski adı Rutikan'dır. Bu ad, köyün kurucusu olan aile reisinin,"hiçbir şeyi olmayan kimse" anlamındaki lakabından türetilmiştir. Köyün kurucu ailesinin civar üç köyün [ Taşdamlar, Mutlu, Yeşilyayla] kurucu aileleriyle kardeş veyahut akraba olduğu ve Korucak köyünü kuran aile reisinin diğer kardeşlerine nazaran daha verimsiz ve küçük bir araziye sahip olduğu için yukarıda geçen lakabı aldığı söylencelerde ifade edilmektedir. Anadolu, Arap, Acem ve Türk akıncılarla İslamlaşıp Türkleştiği zamanlar, topraklı köylüler yalnızca, cizye vermeyi kabul eden Rumlardı. Arap, Acem ve Türkler göçer veyahut yörük olarak Anadolu'ya geldiler ve devlet tarafından fethedilen topraklarda iskana tabii tutuldular. Kültür ve geleneklerden dolayı iskanı 20. yüzyıla kadar reddeeden pekçok boy ve aşiret olmuştur. Bu dört kardeş de Rum kökenli olmadıkları için doğal olarak yörüklerdi. Kahramanmaraş'tan Diyarbakır'a uzanan Nurhak, Doğanşehir, Çelikhan, Sincik, Pötürge ve Doğanyol yaylalarında çobanlık yapan bu Rutik, Şeref, Şirf, Köse lakaplı dört göçer kardeşin, Osmanlı Devleti'nin zorunlu iskân politikasının sonucu olarak, Çelikhan'da ne zaman topraklı köylü kılındıkları hakkında, henüz bilgi sahibi değiliz. Osmanlı Devlet Arşivleri'ndeki kayıtların incelenmesiyle daha sağlıklı bilgilere ulaşmak mümkün olacaktır. Göçerlik veyahut yörüklük, son zamanlara kadar köylünün Soğuk Pınar yaylasına yaptığı yaz mevsimindeki göçlerle kısmen devam etmiştir. Toros yörüklerinin ortak özelliklerinden olan kıl çadır geleneği, Korucak'ta ve kardeş köylerde 1980'lere kadar sürdürülmüştür. Korucaklı'nın tarihinde, köyünün kurucusu olan aile reisinin, babalar olarak ifade edilen, dört erkek evladının önemli etkileri olmuştur. Babaların biri lakabıyla, diğer üçü ise adlarıyla anıla gelmiştir. Babalar: Celato, Momado, Hısıno, Hıyano'dur. Köyün idaresi son zamanlara kadar bu dört babanın soyundan gelenler arasında peryodik bir sırayla üstlenilmiştir. Köyün tarihindeki önemli bir mihenk taşı, 1700 son çeyreği ile 1800 ilk yarısında yaşamış olan Molla Yusuf'dur. Molla Yusuf, Eski Malatya'da ve Mısır'da dini ve ilmi eğitim görmüştür. Molla Yusuf annesinin vefatının ardından, akrabalarının daveti üzerine Eski Malatya'dan köye göçmüştür ve köyde evlenmiştir. Korucaklı'nın ve çevre köylülerin, dini ve ilmi hayatlarında Molla Yusuf'un önemli katkıları olmuştur. Korucağın tarihindeki bir diğer önemli olay, Türk Kurtuluş Savaşı'nda verdiği şehitlerdir. Oldukça korunaklı bir alanda kurulmuş olamasına ve işgalden etkilenmemesine rağmen Korucağın askerlik çağındaki gençleri, vatan ve din aşkı uğruna, canı gönülden Türk Kurtuluş Savaşı'na iştirak etmişlerdir. Kocamışlar, yaşları küçük olduğu için babalarından izin alamayan bazı ergen genç erkekler, kadın ve çocuklar dışındaki hiç bir yiğit geride kalmamıştır. O yiğitler içerisinde, savaş sonrası tekrar köye dönen de olmamıştır. Köyün tarihindeki bir diğer mihenk taşı da 1960'larda başlayıp, 1990'lara kadar süren, çevre il ve ilçelerin kereste ihtiyacını karşılamak maksadıyla yapılmış olan ağaç kıyımıdır. 2009 itibarıyla, cevizlikler Korucak Vadisi haricinde bulunmamakta, devletimizin katkılarıyla seyrek meşeliklerin yetişmesine olanak verilmekte ve sık karaçam ormanı ile yaban armutluklarına ise rastlanmamaktadır. Köyün tarihindeki en önemli mihenk taşı ise 1930'lar da başlayan büyük çoğunluğu Malatya ili Merkez ilçeye yapılmış olan göçlerdir. Bu göçler sonucunda, okur-yazar oranı 2008 yılı itibarıyla 100'de 99'a ulaşmıştır. Ayrıca, bugün kamu kurum ve kuruluşlarında memurluk, özel sektörde tüccarlık, esnaflık yapan, imalat sektörlerinde çalışan pekçok Korucaklı bulunmaktadır.

Kültür

Korucak Köyü'nün meşhur yemekleri, sındık çorbası, mahir çorbası, kömbe ve ayranlı köftedir. Sındık çorbası, çok ince dövülmüş bulgurdan hazırlanır. Mahir çorbası ise ince öğütülmüş bulgur veya mısırdan hazırlanan sebzeli, yoğurtlu çok leziz bir çorbadır. Kömbe, Anadolu'nun doğusunda ve batısında yapılan benzerleri gibi altına ve üstüne köz koyularak ağır ateşte pişirilen kalın hamurlu sebzeli, çökelekli ve peynirli türleri bulunan, bol tereyağlı bir börektir. Ayranlı köfte ise ince öğütülmüş bulgur çeşidinden hazırlanan iç harcın fasülye yaprağına veya uygun bir yaprak çeşidine sarılarak ayran içinde kaynatılmasıyla hazırlanan bir yemektir. Korucak'ta halk oyunları ve ortaoyunlar çok sevilmektedir. Ayrıca ateş başında anlatılan söylenceleri de pek güzeldir. Eskiden komşu köyleri gezip, bir miktar yiyecek karşılığında söylence anlatan ozanlar vardı. Bu söylenceler, uzun kışların ve kısa baharların vazgeçilmez eğlencesi idi. Köyün eski yayla geleneğindeki barınma ve geçim unsurları ise, 1980'lere kadar, Karlık dağının zirvesine en yakın güney sırtında bulunan Koyun Pınarı Yaylası'nda, tabanı düzeltilmiş, çevresi 80-90 cm. basit bir taş duvarla çevrilmiş, ikili yada üçlü, 2,5 metrelik sırıklarla tavanı yükseltilmiş, keçi kılından dokunmuş çadırlarda yazın barınılmakta ve çevresi yine 1-1,5 m. yüksekliğindeki taş davarlarla veya tahta çitlerle çevrilmiş üstü açık ağıllarda süt, yoğurt, peynir, tereyağı ve kesim için küçük baş hayvan yetiştirilmekte idi. Bugün ise genellikle tatil amacıyla, bir veya iki odalı betonarme küçük evlerde barınılmakta ve nadiren yaylada hayvancılık faaliyetleriyle uğraşılmaktadır. Eski köy evlerinin mimarisi ise genellikle tek bazen ise çift kat olmak üzere, taş temel üzerine yükseltilmiş, kalın kerpiç duvarlar, soğuğu daha az geçiren küçük kapılı ve ikili yada dörtlü pencereli, tavanı kalın kalas ve kerestelerle desteklenmiş, samanlı killi harç ile çatının üzeri 20-30 cm. kalınlıkta sıvanıp, logla düzeltilmiş, iki yada dört odalı, çoğu ağıllı evlerdir. Evler yamaca inşa edildiği için herbir evin avlusu, aşağısındaki komşusunun çatısıdır. Evler birbirleriyle iç içe olup ancak bir kişinin geçebileceği dar yokuşlarla ayrılmaktadırlar. Bugün eski evler yıkılarak, bir yada iki katlı modern betonarme evler inşa edilmekte ve köy eski görünümünden hızla uzaklaşmaktadır. Düğün dernek adetleri ise Adıyaman ve Malatya yöresi karışımıdır. Gelinler, pullu al duvak, kısa fes, işlemeli yelek, desenli göynek, işlemeli üç etek ve yemeni giyerler. Damatlar sekizgen köşeli siyah kasket, siyah yelek, beyaz gömlek, siyah Adıyaman şalvarı ve yumurta topuk kundura giyerler. Düğün evinin çatısına ay yıldızlı bayrağımız ve şekerlerin, türlü meyvelerin iplere dizildiği bir alamet direği dikilir. Ayrıca sağdıçlara türlü oyunlar oynanır. Vehasılı kelam, Korucaklı, dinine, vatanına bağlı, atasına, örfüne sahip çıkan, çalışmaktan yorulmayan, tipik bir Türkiyem insanıdır. Korucaklı güzel Türkçe'mizin yanında vaktiyle Farsça'nın bir lehçesi olan Kurmanca'yı da konuşmaktadır. 2006 yılında büyük çoğunluğu Malatya Merkez ilçede ikamet eden hemşerilerin girişimleriyle "Geleli Rütükhanlılar Sosyal Yardımlaşma ve Dayanışma Derneği" kurulmuştur.

Coğrafya

Korucak Köyü, 38 derece 06 dakika 49,90 saniye Kuzey ve 38 derece 37 dakika 63,43 saniye Doğu koordinatlarında yer almaktadır. Adıyaman ilinin Çelikhan ilçesine bağlı Korucak Köyü 'nün kuzeyinde Malatya ilinin Merkez ilçesi ve Karagöl Köyü, doğusunda Adıyaman ilinin Sincik ilçesi, güneydoğusunda İzci Köyü, güneyinde Mutlu Köyü, güneybatısında Yeşilyayla Köyü, batısında Taşdamlar Köyü, kuzeybatısında Malatya ilinin Yeşilyurt ilçesi bulunmaktadır. Adıyaman il merkezine 81 km, Çelikhan ilçe merkezine 25 km ve Malatya il merkezine 63 km uzaklıktadır. Korucak köyü, Malatya Dağları'nın yüksek zirvelerinden biri olan Karlık Dağı'nın güneydoğusunda ve köy evlerinin karşısında, tüm heybetiyle tepelerin ardından yükselen Akdağ'ın ise kuzeydoğusunda yer almaktadır. Korucağın rakımı 1448 metredir. Korucak Köyü, yaz kış coşkun pınarlarla beslenen, gümüş pırıltılı derelerin, zümrüt yeşili meyve bahçeleri, bostanlar ve bağlar arasından aktığı derin bir vadinin yamacına kurulmuştur. Korucak yalçın dağların arasında bir vaha gibidir. Korucağın ince, naif toprağı sellere karşı koyamaz. Lakin, bu naif toprağının altında zengin sayılabilecek mermer ve mineral yatakları işletilmeyi, keşfedilmeyi beklemektedir. Korucağın pınarları şifa kaynağıdır. Soğuk Pınar ve Şifalı İçme nam salmıştır, çevre illere. İçme Mezrası'ndaki Şifalı İçme'nin suyu pekçok iç hastalığın tedavisini desteklemek amacıyla tavsiye edilirken, köy evlerinin aşağısında, vadi tabanındaki, Korucak Deresi'nin yanında akan, Acı Pınar'ın suyu da egzama gibi cilt rahatsızlıklarının tadavisini desteklemek amacıyla tavsiye edilmektedir. Kalecik kalıntıları, Korucaklı'ya geçmiş yerleşimcilerden kalan, tarihi mirasdır. Soğuk Pınar Mezrası, köyün mesire yeridir. Burası, büyük çoğunluğu Malatya Merkez ilçede ikamet eden hemşerilerin yazlık mekanıdır ve buz gibi suları, dağların temiz havası ile mest eder, şehirliyi.

Köseuşağı, Çelikhan

Köseuşağı, Adıyaman ilinin Çelikhan ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihi

3kardeşten geldiği bilinen köyün 1500 lü yılara dayanadığı biliniyor.Önceleri konar göçer bir hayat yaşayan köy halkı daha sonraları yerleşik hayata geeçmiştir. Başta geçim kaynağı hayvancılıksa da sonraları yerini tarıma bırakmıştır.zamanla artış gösteren nüfus ve çat barajı göçe sebeb olmuştur tarlaaları :Berziv kırmızı yayla elmas diyarı gibi... Mahaleleri : ceviz ve yuk aşağı arı mahalesi.1800 lü yıllarda köyden ayrılan iki kardeşlerden biri adıyaman merkeze bağlı eski ismi balyan yeni ismi yaylakonak beldesine yerleşmiş bu kardeşin soyundan gelenler Adıyaman Merkeze bağlı çatderesi,yaylakonak,tekpınar davuthan ve mersin,e yerleşmişlerdir.Bunlar köseuşağı yani kosi aşireti olarak bilinir bir kardeşte gaziantep köse dağı civarına yerleşmiştir.Rivayete göre köse dağı bu ismini buraya yerleşen aşiretten almıştır.

Kültür

Köyün gelenek, görenek ve yemekleri hakkında bilgi yoktur. Daha çok Türkmen gelenekleri hakimdir. Yörük gelenekleriyle de benzeşen yaşam tarzını görmek mümkündür.

Coğrafya

Adıyaman iline 65 km, Çelikhan ilçesine 9 km uzaklıktadır.

Mutlu, Çelikhan

Mutlu, Adıyaman ilinin Çelikhan ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihi

Köyün eski adı Şirfin olup daha sonra türkçe Mutlu olarak değiştirilmiştir.

Yağızatlı, Çelikhan

YAĞIZATLI KÖYÜ

Yağızatlı, Adıyaman ilinin Çelikhan ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihi

köyün adı geçmiş osmanlı devletinden kalan yağızların kökünden geliyor. kendi ve civar köylerin tabiriyle BİSTİKHAN ismide gayriresmi olarak kullanılmaktadır.rivayete göre ataları 18. yy dan sonra kars yöresinden göçebe olarak gelen ve hayvancılıkla uğraşan iki kardeşailedir. köyde hala bu kardeşlerin isimlerini taşıyan kabileler mevcuttur. tarihi nitelik taşıyabilecek herhangi bir kalıntı yoktur.

Kültür

kültürel açıdan eskiden daha belirgin bir yapıda olmasına ragmen şu an iletişimin kolaylaşması vb. teknolojik gelişmeler bu kültürel kalıntıların körelmesine sebep olmuştur. Yılbaşlarında "sersal" adı altında gençlerin toplanıp çeşitli kostümler giyerek yüzlerini boyamak suretiyle köyün bütün evlerini dolaşarak çeşitli gösteriler yapması oyunlar oynayıp karşılığında bahşiş adına yiyecek vs toplayıp gösteri sonunda bu yiyeceklerle yemek yapılıp ziyafet çekilmesi birer örnektir. köyde daha önceleri avcılık merakı ve kültürü olmasına ragmen avcılık alanlarının milli park olarak ilan edilmesi ve birçok hayvan gibi bölgedeki hayvanlarında soyunun tehlike altında olması bu kültürün sadece evlerde beslenen kekliklerle sınırlı kalmasına sebep olmuştur. tarihinden beri süregelen en belirgin özellik köyün misafirperverliğidir. kışın evlerde çiğköfte partileri köyün vazgeçilmez unsurları arasındadır. yemek kültürü sebze,et-süt ,ve tahıl yemeklerine dayalıdır. baharat kültürü yok denecek kadar azdır. en sevilen yemekleri kendisine has sac kavurma, ve bir tür sebzeli çorba olan "mehir" dir. bulam çayından avlanan balıklarda bunlara bir alternatif oluşturmaktadır. fakat avlanma yasağı kapsamında olan bulam çayının bu nimetinden geçici olarak faydalanılamamaktadır.

Coğrafya

Adıyaman iline 96 km, Çelikhan ilçesine 30 km uzaklıktadır. etrafı dağlarla çerili olup hazi dağının eteklerine kuruludur.Kuzeyinde İncirli ve Şahverdi mezraları doğuda inlice belediyesi batıda Çem Köyü güneyde ise Yeşiltepe Köyü ile komşudur. köyün önünden bulam çayı geçer. köyün karşısında peri kayası bulunur.Yer şekilleri oldukça engebelidir. Köy toprakları akarsular tarafından derince yarılmıştır. Doğa güzellikleri oldukça fazladır. köy tupraklları çakıllı yapıda olması tarım arazilerini oldukça sınırlandırmıştır. Başlıca tarım ürünleri: Meyve, Sebze, Tahıl ve tütündür.

Yeşilyayla, Çelikhan

Yeşilyayla, Adıyaman ilinin Çelikhan ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihi

asıl ismi köseuşağıdır sonra göv olarak değişti daha sonrada yeşilyayla diye değiştirildi hala köy dilinde göv olarak bilinmektedir.ve bu köyün yakınında çıkan çok temiz su kaynagı olan ve ovu oskor diye adlandırılan bir yere sahiptir

Çemberlitaş, Adıyaman

Çemberlitaş, Adıyaman ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.

Tarih

Yontma taş devrinden kalma mağaralar vardır.

Coğrafya

Adıyaman'ın merkezine 5 km uzaklıktadırköyünüarazisi4,zamandaoluşmutur,

Çobandede, Adıyaman

Çobandede, Adıyaman ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihi

Köyün eski adı aslında İZİK'tir, daha sonradan Çobandede olarak değiştirilmiştir. Köy 1800 lü yıllarda yöre halkıca bilinen ve iyilik severliği ile tanınan zamanın agalarından Hacı Musa TURAN ın babası Hüseyin efendi tarafından kurulmuştur. Köye bağlı olan Çat mezrası bulunmakta idi. Ne yazık ki mezra Atatürk Barajı göl alanı içerisinde kaldığından, mezra halkı şehir merkezine ve Samsat ilçesine yerleşerek hayatlarına devam etmektedir.. Köy halkının tamamına yakını akrabadır. Köye ismini veren yörece bilinen vede korunan birde türbe bulunmaktadır. Çet mezrası civarında yine yörece bilinen Şeh Mehmet Baba ziyareti de müthiş manzarası ile ilgi odağı haline gelmiştir. köyün son 20yıldan bu yana tek bir muhtarı yani 4 dönem boyunca muhtarlık görevini büyük bir başarıyla yerine getiren hacı M.SELİM oğlu MEHMET GÜLLİ ATLIHAN dır.

YAPTIĞI HİZMETLER SIRASIYLA CAMİ - KOYE ASFALT YOL - KÖY SU ŞEBEKESİ - KÖY KANALİZASYON ŞEBEKESİ - KÖY KONAĞI - OKULU RESTORE EDİP ETRAFINI ÇİT İLE ÇEVİRİP AĞAÇLANDIRMA... DÖNEMİN ÖĞRETMENİ OLAN ERCAN DAVUT,un da okula katkısı büyüktür.

Coğrafya

Adıyaman'ın merkezine 24 km uzaklıktadır.

Dardağan, Adıyaman

Dardağan, Adıyaman ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihi

BAĞLI OLDUĞU BÜYÜK KIRIKLI KÖYÜNDEN 1952 YILINDA AYRILARAK OVAYA KURULMUŞTUR..

Coğrafya

Adıyaman'ın merkezine 12 km uzaklıktadır.yAZLARI SICAK VE KURAK,ETKİLİ BİR RÜZGAR HAKİMDİR

Davuthan, Adıyaman

Davuthan, Adıyaman ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihi

Davuthan Köyü, Tekpınar köyünün satın alındığı 1947 tarihlerinde Balyan hakkınıngelip satın almalarıyla birlikte yerleşime başlamıştır.Daha önce burada yaşayan halk ya da köy ağaları göç etmiştir.

Coğrafya

Adıyaman'ın merkezine 24 km uzaklıktadır.

Derinsu, Adıyaman

Derinsu, Adıyaman ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihiyerleşim yerinin tarihi kesin olmamakla birlikte mö yıllara dayanmaktadır, bunu gisrik mezrası yakınlarındaki eski kaya mezarları ve tarıhı kale kalıntıları kanıtlamaktadır. Tarihi yöre ismini ünlü gesges krallığından aldığı tahmin edilmektedir.

Coğrafya

Adıyaman'ın merkezine 31 km uzaklıktadır. Adıyaman`ın kuzeydoğusuna düşmektedir. Dağlık bir yapıya sahiptir.

Doyran, Adıyaman

Doyran, Adıyaman ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihi

köyün tarihi çok eskilere dayanmaktadır. tahminen 1500 yıllarında kurulmuştur. kötün ismi şu anda köyün içindede bulunan ve yerleşim yeri olarak kullanılan bir höyük ve onu çevreleyen diğer höyüklerden gelir. yani doyran kelimesinin anlamı tahminen etrafı çevrili merkez anlamındadır.

Kültür

Köyün gelenek ve görenekleri; Adıyaman, Gaziantep, Şanlıurfa ve Malatya illeriyle benzerlik göstermesine rağmen ufak da olsa bazı konularda ayrılık gösterebilmektedir.

Yemekleri, çevre illerle oldukça benzerlik gösterir. Yemekleri, güneydoğu Anadolu böldesinin mutfağının birçok yemeklerini içerir. Örneğin çiğ köfte, mercimekli köfte, yoğurt çorbası, bulgur ve pirinç pilavı tavuklu yada kırmızı etli, kurutulmuş sebze yemekleri lahmacun, kaburga doldurma, mercimek çorbası, yeşil ve kuru fasülye, lahana dolması, yuvalama, patlıcan veya patates musakka, tatlı su balığı yemekleri, bilimum kebap çeşitleri ve daha listeyi uzatabileceğimiz zengin bir mutfağı vardır.

Coğrafya

Adıyaman'ın merkezine 17 Km. uzaklıktadır.

Durukaynak, Adıyaman

Coğrafya

Adıyaman'ın merkezine 14 km uzaklıktadır. Verimli toprakları olup engebeli bir arazi üzerine kuruludur.

İklim

Köyün iklimi, kara iklimi etki alanı içerisindedir. Aynı zamanda etkili bir bareş vardır.

Nüfus

Köy nüfusunun büyük bir kısmı Adıyaman'a bir kısmı Fransa'ya bir kısmıda İstanbul'a göç etmiştir.

Geçmişten Bazı Bilgiler

1949 Doğumlu olan Abuzer TANRIVERDİ 1983 yılında İl Daimi Genel Meclis Üyeliğine bağımsız aday olarak girmiş ve rekor bir oy alarak seçilmiştir.1991 Milletvekili seçimlerinde de 8.000 üzerinde tercih oyu alarak milletvekili seçilmiştir.TBMM'de Tarım ve Köyişleri komisyon üyesi,Sanayi ve Ticaret Bakanlığının komisyon sözcüsü olarak görev yapmıştır. Köyün eski muhtarından Sait TANRIVERDİ 24.11.1998 tarihinde vefat etmiştir. Köy ayrica Ali Ağa, Fakir Baba ve Sayit Huseyin gibi buyuk alevi dedelerin turbeleri koyde bulunmaktadir .Çogunluk olarak Tanriverdi, Gezer ve Gulmez aileleri yasamaktadir. Ali Ağanın görülmeye değer bir mezarı vardır.Büyük bir arazide tepe üzerine kurulan ormanlık bir alandır. Ayrıca TANRIVERDİ konağı görülmeye değerdir.Kerpiçten yapılan konak 32 odalı olup hapis odası misafir odası ve hayvan barınağı vardır. Kurtuluş savaşı yıllarında Ali Ağa dönemin Kuvvet Komutanlarını bu evde ağırlamış ve tarihte bu misafirperliği ile anılmıştır. Kuvvet Komutanlarında biri anılarında Ali Ağa bizden önce Atlarımıza yatak serdi onları bile yerde yatırmadı demiştir.

Elmacık, Adıyaman

Elmacık, Adıyaman ilinin merkeze bağlı bir köyüdür. Son yıllarda gelişmeye başlamıştır. Köyde bulunan beş tepe vardır, bunların tümülüs olduğuna dair bazı söylentiler vardır ancak herhangi bir kazı yapılmamıştır. Bu yerler define avcıları tarafından harap edilmiştir. Ancak iki tanesi sağlamdır.

Tarihi yaklaşık 350 yıllık bir tarihi geçmişe sahip olan köyün eski ve asıl adı XURRAF'tır. 'X' sesi Türkçe'deki BOĞAZ H'sine denk gelmektedir.Köyün kurucusu MEHMED-İ ALE OLARAK ANILAN POLAT AİLESİDİR.Polat ailesinin köyü kurmasına mütakip : bir kaç aile daha köye yerleşmiş olup geri kalanları da yakın tarihlerde köye yerleşmişlerdir. Belli dönemlerde göç alan bu köy , son yıllarda göç vermeye başlamıştır.Şuan köyde yaklaşık 1200 kişi yaşamaktadır.

Coğrafya

Adıyaman'ın merkezine 28 km uzaklıktadır. Denizden yükseklik 670m yakın bir konumdadır. Köyde akan ufak bir de dere vardır. köy son yıllarda gelişmeye başlamış daha modern bir köy halini almıştır.

Esence, Adıyaman

EsenceEski adı ile "Daybiye", Adıyaman ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihi

Köy zamanında Abdullah Demir tarafından 1922 yılında kurulmuştur.İlk verilere göre nüfusu 500 olan köy zamanla baskılara dayanamayarak azalmaya başlamıştır.Nüfusun azalma sebeplerinden en başta gelen yasa dışı örgüt elemanlarının köy üzerinde baskılarını arttırmasıdır.Bu duruma daha fazla dayanamayan köylüler zamanla komşu köylere ve adıyaman merkeze göç etmek mecburiyetinde kalmışlardır.Tarihi eserler bakımından pek fazla bilinmesede köyümüzde eski mağaralar oturaklar ve kabartmalar bulunmaktadır.

Coğrafya

Adıyaman'ın merkezine 21 km uzaklıktadır.

Eskihüsnümansur, Adıyaman

Eskihüsnümansur, Adıyaman ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihi

Köyün eski adı, Hısn-ı Mansur 'dur. Tarihi kalıntıları bulunmamaktadır.

Açma, Gerger

Açma, Adıyaman ilinin Gerger ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihi

köy konya cihanbeyliden göç edip malatya adıyaman bölgesine yerleşmiş insanlardan oluşmuştur.yaklaşık 4-5 kuşak geçirmiştir.köyde yabancı dışarıdan gelmiş 3-4 aile vardır.açma köyü gergerin en güzel köylerinden olup köy halkının cogu istanbulda tekstile ugraşmaktadır köy muhtarı şevket subaşı olup köyde şu an subaşı laçin percin maçin aksu lenger aileleri ikamet etmektedir diger köylere nazaran açma köyü güzeligi ile diger köyler tarafından kıskanılır açma köyü bir cennet misali göz kamaştırır

Kültür geleneklerine bağlı muhazafakar bir köydür

Coğrafya

Adıyaman iline 92 km, Gerger ilçesine 10 km uzaklıktadır.köye baglı heydıkan,çukuruk mezralar

Ağaçlı, Gerger

Ağaçlı, Adıyaman ilinin Gerger ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihi

Köyün adı kürtçe drejan olarak geçer malatyadan gelen bir aşiretin verdiği isimdir. Tarihi Malatyaya dayanır

Beybostan, Gerger

Beybostan, Adıyaman ilinin Gerger ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihi

Köyün isminin memişbey soyisimli bir süladen geldiği bilinmektedir.Aile, bazı sebeplerden dolayı Adananın yüreğir ilçesine göç etmiştir.Aynı sülaleden olup soyismi memişbey olan aile ise hala köyde yaşamaktadır.Begbostan ismi türkçe kurallarına uyması gerektiği için Beybostan şekliyle değiştirilmiştir.Daha önce Begbostan olduğu bilinen soyismin günümüzdeki adı ise Baybostan'dır.

Kültür

Köyümüzde geleneksel olarak kız alıp verme, sünnetlerde kirvelik, hasta ziyaretleri, cenaze evine yapılan ziyaretlere önem verilmektedir. Özellikle cenaze ziyaretlerinde cenaze evine çay, şeker vb. götürülür.

Coğrafya

Adıyaman iline 114 km, Gerger ilçesine 22 km uzaklıktadır.Köyün yerleşim alanı Fırat nehrinin kıyısında bulunan ekili arazilerden başlayarak, batıya doğru Gerger kalesine kadar yayılmıştır. Köyümüzün doğusunda Atatürk Baraj Gölü, kuzeyinde Yağmurlu köyü, batısında Nefs-i Gerger kalesi, güneyinde de Köklüce köyü bulunmaktadır. Köyümüzün batısında Pankin, kuzeyinde ise Göller mezraları vardır. Köyümüzün arazisi dağlık bir yapıya sahiptir.Bu durum tüm ekonomik faaliyetleri ve ulaşımı olumsuz yönde etkilemektedir. Özellikle kış aylarında ulaşım zaman zaman imkânsız hale gelmektedir.

İklimi, karasal iklimi etki alanı içerisindedir. GÜNEYDOĞU ANDOLU BÖLGSİNDEDİR.

Çobanpınarı, Gerger

Çobanpınarı, Adıyaman ilinin Gerger ilçesine bağlı bir köydür.

Tarih= 250-300 sene önce KONYA KARAMANDAN göç edilmiştir MIRDES aşireti mensuplarıdırlar yılmaz soyismini taşırlar

Kültür

köylü bayramlarda türlü eğlenceler tertiplerler. örneğin bayramlarda köyün gençleri ZERGÜZ denen ve mübarek bir zatın kabrinin bulunduğu ve ziyaret olarak adlandırılan mevkide türlü eğlenceler tertiplerler.

Coğrafya

Adıyaman iline 73 km, Gerger ilçesine 29 km uzaklıktadır.

Dağdeviren, Gerger

Dağdeviren, Adıyaman ilinin Gerger ilçesine bağlı bir köydür.

Köydeki yaşlılardan aldığım bilgilere göre; Üsan da oturan köylüler yaklaşık 450-500 yıl önce Konya Cihanbeyli’den gelmişler. Hashamzan da oturan köylüler yaklaşık 250-300 önce Gerger-Kesertaş-Seyrantepe’den gelmişler. Coğrafi Yapısı: Dağdeviren Köyü Gerger ilçesinin güneybatısında 10km uzaklıkta, Gerger-Kahta yolunun 3km batısında engebeli bir alanda kurulu bulunmaktadır.

Coğrafya

Adıyaman iline 95 km, Gerger ilçesine 7 km uzaklıktadır.

Geçitli, Gerger

Geçitli, Adıyaman ilinin Gerger ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihi

Köyün eski yerleşim yerinden almaktadır. geçitli ismi fıratın o köyden geçişinden almıştır. zazacada averek suyun geçtiği yer anlamına gelmektedir. köy medler persler, romalılar, ermeniler, avasım bölgesi, selçuklular ve asıl yerleşme osmanlılar zamanında olmuştur. osmanlılar zamanında tımar verilen yerler arasındadır. ramalılar zamanından kalma kral yolu, gözetleme yerleri ve roma hamam kalmıştır.

Gözpınar, Gerger

Gözpınar, Adıyaman ilinin Gerger ilçesine bağlı bir köydür.

köyun adı ateş aşiretinden gelmiştir

köy bir çok olaya maruz kalmiştir bunlardan en büyüğunu ateş aşireti yapmiştir

köy gergere 16 adiyamana 107 kilometredir

Köyün iklimi, karasal iklimi etki alanı içerisindedir

Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır. daha onceleri köyun buyuk geliri ateş aşiretinin silah kaçakcılığından gelmekteydi

Köyde ilköğretim okulu vardır. Köyün içme suyu şebekesi ve kanalizasyon şebekesi yoktur. Ptt şubesi ve ptt acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ayrıca ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.

Gündoğdu, Gerger

Gündoğdu, Adıyaman ilinin Gerger ilçesine bağlı bir köydür.

Köyün asıl önceki adı mışraktır. Bu köyde yaşayan insanlar bu köye hala mışrak derler. Ama artık Gündoğdu diye geçmektedir.

Kültür

Köyün gelenek, görenek ve yemekleri hakkında bilgi yoktur.

Coğrafya

Adıyaman iline 83 km, Gerger ilçesine 19 km uzaklıktadır.

Güngörmüş, Gerger

Güngörmüş, Adıyaman ilinin Gerger ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihi

Köy merkezi köyün yaklaşık 3 kilometre dogusunda iken bazı rivayetlere göre aşırı sivri sinek ve bu sivri sineklerin bulaştırdığı hastalılar yüzünden köyün şimdiki yerine taşınmıştır.Köy Osmanlı Devleti zamanında Malatyaya bağlıydı.Malatya da DİYARBAKIR sancağına bağlı olduğundan bir bakıma Diyarbakır daha sonrada ELAZIĞ sancak beyliklerine bağlanmıştır.Cumhuriyetle beraber MALATYA iline bağlanmıştır.1954 yılına kadar MALATYA'nın MÜRÜN ilçesine bağlıydı.Ancak 1-ARALIK-1954 yılında rahmetli başbakanımız ADNAN MENDERES'in ve DEMOKRAT PARTİ'nin desteğiyle ADIYAMAN'nın il olmasıyla ADIYAMAN'a bağlı ilçe oldu.Asıl adı NEFSİ PÜTÜRGE idi.İlçe bir müddet GÜNGÖRMÜŞ KÖYÜ'nde kaldıktan sonra dönemin ağalarının siyasi rant elde etme çekişmelerinden dolayı ilçe bugün kü GERGER'e 1957 yılında kaldırıldı.

Kültür

Müslüman-türk gelenek göreneklerine bağlı bir köydür. Tipik bir Anadolu kültürüne sahiptir.

Coğrafya

Adıyaman iline 81 km, Gerger ilçesine 21 km uzaklıktadır.ayrıca ünlü nemrut dağına da 35 km uzaklığındadır.bunun yanında tedavi amaçlı kullanılan sülüklü göl de güngörmüş köyü merkezine 5 km uzaklığındadır.Ayrıca kültür ve turizm bakanlığı tarafından BİRİNCİ DERECEDEN MESİRE YERİ İLAN EDİLEN KIRKGÖZDE GÜNGÖRMÜŞ KÖYÜNE 5 km uzaklığındadır.yerleşim yerleri yer yer dağınıklık göstermektedir.Ancak büyük ölçüde düzenli yerleşim görülür.yeni binalarda güngörmüş köyü nde inşa ediliyor.köy tüm olumsuzluklara rağmen civar köyleregöre çok çok iyi bir durumdadır gerek ekonomik gerek insanı gerekse de sosyalleşmesiyle.ayrıca köyün yeşil ve serin havası özellikle yazın insana büyük bir huzur vermektedir.

Gürgenli, Gerger

Gürgenli, Adıyaman ilinin Gerger ilçesine bağlı bir köydür. Mezra, Tıkridin Ve Hırcık adında üç adet mezrası bulunmaktadır

Tarihi

Köy bundan yaklaşık iki yüz yıl kadar önce kurulmaya başlamıştır. Günümüzde ise 90 haneli bir köy durumuna gelmiştir. Köyde 500 kişi yaşamaktadır.

Güzelsu, Gerger

Güzelsu, Adıyaman ilinin Gerger ilçesine bağlı bir köydür.

Kültür GÜZELSU KÖYÜ etrafında bulunan 24 tane köyle beraber canbeg aşiretindendir. ve bu köylerin en büyüğüdür. aynı zamanda gergerin de en büyük köyüdür.köy ismini cuma adında köyde ilk yaşayan adamdan almıştır. aynı zamanda cuma adında birde çok eski bir çeşmesi vardırderler. cimik kuruluşundan taa 1993 tarihine kadar çok büyük bir su sıkıntısı çekmiştir. eşşek katır sırtında bidonlar saatler süren su kuyrukları ve sıkıntıları asırlarca sürmüştür 1993 te özal dömeninde diye adlandırılan alidam huni ve ballı sınırları içerisinde ulaşılması güç dağların arsında bulunan dağın altında akan buz gibi ve çok tatlı bir suyu olan geli çayının suyu içme ve sulama olarak iki ayrı boru ve kanallarla akıntılı bir şekilde köye getirilmiştir ve bununla köylü rahata kavuşmuştur. böylece köy asıl ismine o zaman kavuşmuştur adında olduğu gibi suyu çok güzel ve çok tatlıdır.ve gergerin en gelişmiş köyür.2 tane gelişmiş değirmeni 2 tane fırını 2 tane camisi onlarca bakkal lokanta berber ve nalbur dükkânları bulunmaktadır. ayrıca 20 köye aşkın taşımalı öğrencilere ev sahipliği yapmaktadır. adıyaman diyarbakır yolu köyün içinden geçip fırat nehri iskelesinea 5 km uzaklıktadır.

YEMEKLERİ: köyün en güzel yemekleri,suğılme,küncümut'dir.sugulmanın yapılışı,biber ve patlıcanlar közlenir ve soyulur bir baş sarımsak ve biraz tereyağı ile karıştırılır soğuk veya sıcak yenilebilir.küncümut ise üzüm pekmezi ve susamdan yapılır.susamlar ateşte kavrulur sokuda dovülüp pekmezle karıştırılır. harika bir tadı vardır.

Coğrafya

Adıyaman iline 80 km, kahta ilçesine 47, Gerger ilçesine 52 km uzaklıktadır. ayrıca siverek'e 30 km diyarbakır'a 120 km uzaklıktadır.

Kesertaş, Gerger

Kesertaş, Adıyaman ilinin Gerger ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihi

.Köyün kürtçe ismi perdusudur.

Her türlü bilgiyi kesertaş köyü sitesinden alabilirsiniz

htttp://kesertaskoyu.azbuz.com

Coğrafya

Adıyaman iline 92 km, Gerger ilçesine 10 km uzaklıktadır

Ortaca, Gerger

Ortaca, Adıyaman ilinin Gerger ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihi

geçmişte ermeni yerleşim birimi olduğu bilinmektedir.

Saraycık, Gerger

Saraycık, Adıyaman ilinin Gerger ilçesine bağlı bir köydür.

Nemrut Dağına oldukça yakın bir köydür. Malatya-Adıyaman sınırında yer almaktadır. Gergere bağlı bir köydür. Bir çok köye göre ulaşım ve yaşam imkanı çok daha iyidir.

Tarihi

Köyün ne zaman kurulduğu bilinmiyor. Ancak 100 yılı aşkın bir geçmişe sahip olduğu sanılmaktadır. Drejan aşiretine bağlı 5 köyden biridir. Köy halkı 1970'lerden itibaren göç etmeye başlamıştır. Göç edilen şehirlerin başlıcaları; Malatya, Adana ve İstanbul'dur. Köyden göç eden halk büyükşehirlerde genelde tekstil işiyle uğraşmaktadır.

Kültür

Köy halkı Kürt kökenli vatandaşlardan oluşmaktadır. Genelde köyde Kürt adetleri görülmektedir. Ve büyük oranda Kürtçe konuşulmaktadır. Aşiret kültürüne sahiptir köy halkı. Diğer köylerle ilişkilerde takas usulü kullanmışlardır.

Coğrafya

Adıyaman iline 126 km, Gerger ilçesine 24 km uzaklıktadır. Köy 3 bölümden oluşmaktadır. Bunlar; Masrounî ve Marounî mahalleleri ve yüksek kesimdeki mezralar. Köy dağlık bir alanda kurulmuştur. Ancak köye bakıldığında uzun bir vadinin içine kurulmuş gibi görülmektedir. Dağdan gelen dere vadi içinde diğer köylerden de geçmektedir. Köyün bahar mevsiminde görülmeye değer harika bi görüntüsü vardır. Ayrıca Ağaçlı Köyü ile ortak olan DERAN suyu bulunmaktadır. Köyün kuzeyinde köylülerin Gripiran adını verdikleri bir dağ yeralmaktadır. Bu dağ Malatya-Adıyaman sınırındaki Beydağlarının bir parçasıdır.