Gaziantep - Sayfa 15

aslan6641 · 01-26-2010, 11:03 PM

Kındırali, Adıyaman

Kındırali, Adıyaman ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihi

Kamber Dedenin köyü olarak da bilinir

aslan6641 · 01-26-2010, 11:04 PM

Kozan, Adıyaman

Kozan, Adıyaman ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihi

Köyün tarihi hakkında resmî herhangi bir bilgi olmasa da köy yerleşkesinde bulunan eski dönemlerden kalma mağaralar ve köyün tam karşısında bulunan ve halk arasında delikli kaya olarak nitelendirilen kale görünümlü yapidan anlaşılmaktadır ki köy çok eski tarihlerde kurulmuştur.

Coğrafya

Adıyaman'ın merkezine 33 km uzaklıktadır.

aslan6641 · 01-26-2010, 11:04 PM

Kuşakkaya, Adıyaman

Kuşakkaya, Adıyaman ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihi

Köyün tarihi hakında bilgi verecek olursak;bilinmeyen bir tarihte Recep köyünden bir kafile şeklinde buraya göç etmişlerdir ve burayı mesken edinmişlerdir.Eski adı Şıhlar'dır. Köy 1980 yıllarında eski yerleşim yeri olan Yukarı Kuşakkaya'dan bügünkü yerine taşınmıştır. Taşınma devlet eliyle olup, köylüye afetevleri yaptırılmıştır. Taşınma sebebi toprak kaymasıdır. Köyün büyük bir bölümü bu evlerde kalmaktadır. Köyün hepsi kürtce konuşmaktadır. Köyün ibadethanesi yoktur. Dedelik anlayışının yaygın olduğu köyde, dede mezarı kutsal sayılmakta ve her yil şenlikler düzenlenmektedir. Ayrıca 2007 yılında yapılan köy odası özel günlerde ve taziyelerde kullanılmaktadır.

aslan6641 · 01-26-2010, 11:05 PM

Kuştepe, Adıyaman

Kuştepe, Adıyaman ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihi

Her yerleşim yerinin olduğu gibi Kuştepe Köyü[Hozrin]'nün de bir geçmişi vardır.Köye ilk gelenlerin Ankara'dan[Haymana]geldikleri sanılmaktadır.Aslen Türkmen oldukları tezi kuvvetlidir.En büyük varsayımlardan birisi de köyün,yedi ayrı baba[menşei farklı aile ocağı]tarafından kurulduğudur ve ilk gelenlerin İvolar Kabilesi olduğu sanılmaktadır.Zamanla nüfus kaygısından dolayı diğer kabilelerin de köye kabul edildiği varsayımı yaygındır.Bunlar; Umaranlar ya da Umariler menşeinden olanlar, Ağgavriler, Şakiriler, Kosinliler[Kusin],Kerdıziler,Görmılliler vearkariler'dir. Varsayımın geçerliliği de köyde farklı soyağacına mensup ailelerin bulunması gösterilebilir. Diğer faraziyeler ise şöyledir; Köyün geçmiş tarihi ile ilgili yazılı bir kaynak yoktur.Köyün eski adı Hozrin ya da Hozirin olarak bilinmektedir.Hozrin adının da Hozan kelimesinden gelme ihtimali yüksektir.Hozan;Sulak alan,yeşilliği bol olan,bahçelik yer demektir.Uyarı:Hozrin kelimesinin Ermenice olma olasılığı yüksektir;çünkü söylentiler ışığında,çok eski yerleşim yeri olan bu köyde farklı milletlerin de yaşadığı sanılmaktadır ama kesin delil yoktur.Bir diğer varsayım da köye ilk gelen kabilenin Kel Yusuf'unki olduğu sanılmaktadır.Bu kişilerin farklı aşiretlerden geldiği kabul edilir.Yerleşim yeri olarak köy,güneye bakar ve köy kuzeyini,sırtlara dayamış durumdadır.İlk yerleşim alanı mezarlık bir yeri andırır.Gerçekten de ilk yerleşim alanında farklı adlarla anılan ve yüce kabul edilen kişiler adına yapılan mekanların olması bunun kanıtıdır.Örnek olarak;Çınar veya Çınarlık,Ziyaret Ağacı sayılabilir.Bilinen diğer yakın makam yerleri de Üryan Baba[Çıplak Baba],Zeynel Abidin,Hacı Yusuf Baba,Mahmut-el Ensari,Abuzer-i Gaffari,Yel Baba vb.. sayılabilir. Geçmişi eskiye dayanan köyde farazi olarak 180-190 yıllık ağaçların olması kayda değerdir ama şimdi çoğu kesilmiş durumdadır.Bununla bereber çanak-çömlek kalıntılarının olması da buranın eskiden de bir yerleşim alanı[Çil Bağı,Haraplık,Holla]Bölgeleri vb.]olduğu tezini kuvvetlendirmektedir.Eski ev tipi,kerpiç olup evler bir zinciri andırmaktadır;yani birbirine geçmeli ev sistemi vardır.Bunun nedeni de eskideki güvenlik siteminden kaynaklandığı sanılmaktadır.Şimdi de evlerde modernite sözkonusudur ve köy kuzeye[Şahika Tepesi/Gaz Tepeliği]doğru kaymaktadır.

Coğrafya

Kuştepe köyü il merkezine 18 km uzaklıktadır.Çevre köylerle olan ulaşım tali yollardanzor olmakla beraber,yazın da kolaylık sağlamaktadır.Komşu köyler sırasıyla:Karahöyük[Karüg],İpekli[Elfi],Aydınoluk[Terman],İnceler[Tırintil],Hasancık[=], Tepebaşı[Hıyarlık],Uludam[Uldam],Beylerköyü[=],Kulafhöyük,Sarıharman[Selmut],ve İncebağ[Şaşi]'dır.Köy,Adıyaman havaalanının karşısına denk düşer.Güneyinde;Atatürk Baraj Gölü, güneydoğusunda Nemrut Dağı[Kommagene Krallığına ait buluntu ve mesire yeri]bulunur.Öte yandan köyün çevresinde bulunan irili ufaklı tepelikler de şöyle sıralanabilir;Batısında Diklik[dujluk]tepeliği,güneyinde Kuşluk[dera]tepeliği ve Kamışlık sayılabilir.Arazi yapısı,düz ve makina kullanımına uygundur.Kıraç arazi yapısından dolayı da tek hasatlık ürünler yetiştirilir.Tarımdaki hasat periyodu da haziran ayının 12'si ve civarında biçerdöğer ile başlamaktadır.Tarım ürünlerinin başında;buğday,arpa,mercimek ve nohut gelir.Zamanla kota sisteminin[üretici belgesinde-kanuna göre-azami 250 kg'ye kadar + %'si]getirilmesiyle beraber tütün ekiminde ciddi bir düşüş sözkonusudur.Bağcılık son zamanlarda giderek artmakta ve bağbozumu eylül ayında yapılmaktadır.Yerine göre üzüm yaş olarak tüketilmekte ve geri kalan diğer kısmı da pekmez,pestil ve kışlık kuru üzüm olarak saklanmaktadır.Köy ulaşımı,köyden merkeze kolay olup minibüslerle taşımacılık yapılmakta ve eskiye nazaran ulaşım şartları iyidir denilebilir;çünkü eskiden ulaşım yük hayvanlarıyla yapılmaktaydı ve bu durum da beraberinde zamanda tasarrufu engellemekte,ulaşım sorunlarına mahal vermekteydi.

İklim

Köyün iklimi,karasal iklimin etki alanı içerisindedir.Yazın;sıcak ve kavurucu,kışın;soğuk ve sert bir kara iklimi hakimdir.Kalıcı kar süresi bir haftaya[bazen tahmini 9-10 gün]yakındır. Kış sıcaklığının yıl içerisinde sıfırın[0] altında olmasından dolayı turunçgil vb..kış sıcaklığı isteyen meyve üretimini zorlaştırmaktadır.Seracılığa da pek elverişli olmayan kış sıcaklığı için maddi külfet[kışın meyve ısıtma izolasyonu ve ekipmanları]ön plana alındığından üretimi gerçekleştirilememektedir.Atatürk Barajı'nın varlığı da bir nebze dahi olsa iklimin ılıman olmasını sağlamıştır.Kış aktiviteleri arasında avcılık[keklik,bıldırcın,yaban ördeği,kara tavuk,kaz..vb.]başta gelir ve toplu bir şekilde ava çıkılır.Kartopu ve kayak da çocukların kış eğlencelerindendir.Son yıllarda yağış yetersizliği köydeki tarımsal verimi düşürmektedir.Yağış yetersizliğinin az olması da Güneydoğu Toroslar'a bağlanabilir;çünkü yükseltisi[rakım]fazla olan bu dağlar nemi çekmekte ve yağışın çoğunun orada yağmasına neden olmaktadır.Hatta bu duruma istinaden,köyde gelenek haline gelmiş olan yağmur duası için köyün üst cihetinde bulunan Çınarlık mevkiinde dualar edilir ve toplu yemek pişirimi gerçekleştirilir.Bu durum da köyde birlik ve beraberliğin bir sembolü olarak kabul edilmekte ve bunun akabinde evlere lokma dağıtımı yapılmaktadır.

aslan6641 · 01-26-2010, 11:06 PM

Kuyulu, Adıyaman

Kuyulu, Adıyaman ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihi

Köyün tarihi hakkında kesin rakamsal olarak bir bilgi yoktur. köyün tarihi kesin olmamakla beraber eski samsat'tın merkeziyet önem arz ettiği zamanlar bir kasaba/ nahiye statüsünde olduğu bilinmektedir. Eski isminin turuş olduğu şimdiki büyük mezarlık bölgesinde de türbesi bulunan "TURUŞ BABA"dan almış, hemen yanındaki kalıntılardanda vakıf/medrese olduğu ilim irfan yuvası haline getirilmiş olduğu değerlendirilmektedir. yaklasık 1 km mesafede köyün kuzeyinde "kuyulu kaya mezarları"nın olmasıda köyün geçmişi bi hayli eskilere dayandığını kanıtlamaktadır. köyde yapılan alt yapı, su, elektirk ve benzeri kazı gerektiren çalışmalarda yer yer yer altı yaşam alanlarına rastlamıştır.

köyün doğusunda eski dönemlerde yaşanan savaş ve diğer doğa olaylarına karşı korunma maksatlı yapma bir tepe höyük inşa edilmiş olduğuda tarihin derinliklerine doğru teyit etmektedir.

aslan6641 · 01-26-2010, 11:07 PM

Mestan, Adıyaman

Mestan, Adıyaman ilinin merkez ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihi

Mestan, köy olmadan önce 1950'li yıllara kadar tütün ve fasulye üretimi yapılan bir ovaydı. Yani yerleşim yeri değildi. Bu ovadaki arazilerin sahiperi 20 km uzaklıktaki Gökçay, Büyükan ve Şeyhbor köylüleriydi. Sabah erkenden at sırtında bu ovaya gelip tütün ve fasulye tarlalarında çalışan bu köylüler, akşam tekrar atlarına binip köylerine dönmekteydi. Mestan ovasına kışın çok kar yağması ve şiddetli soğuklar, bu köylülerin yerleşmesini güçleştiriyordu. 1950'li yıllarda Gökçay köyünden Uskot, Halil Kot ve Yusuf Zeytinoğlu adlı akrabalar Mestan ovasının güneyinde bulunan dağların eteğine yerleşmeye karar vermiş ve zamanla diğer akrabaların gelmesiyle de Gökçay köyüne bağlı Mestan mezrası oluşmuş, nüfusun artmasıyla birlikte mezra köy statüsüne alınmıştır. Mestan ismi mezra statüsüne alınma aşamasında, ilgili memur tarafından karar verilmiş olup herhangi bir tarihsel öyküsü yoktur.

aslan6641 · 01-26-2010, 11:08 PM

Palanlı, Adıyaman

Tarihi

Palanlı Köyünün yerleşim olarak 150 yıl önce olduğu rivayet edilir. Ancak yerleşim olarak Ziyaret Çayının kenarında olması M.Ö de yerleşim izlerine rastlamak mümkündür. Bununda en büyük kanıtı Palanlı Mağarasıdır. Adıyaman’ın 10 km. kuzeyinde Adıyaman - Çelikhan - Malatya karayolunun üzerinde Palanlı köyü sınırları içerisindedir. M.Ö. 40.000 yıllarında kullanılmış doğal bir mağaradır. Duvarında bulunan ve halen fark edilebilen geyik figürü yalın kontur çizgilerle oluşturulmuştur. Mağara arkeolojik alanı olarak tescillidir. Mağaranın yer aldığı derin vadi ise ender bulunur bir doğa parçası olup, sık bir vejetasyona sahiptir. Adını bu mağaradan alan köy, 1999 yılına kadar Taşgedik Köyüne bağlı mezraydı. Yapılan referandum sonucu köy olmuştur.

Coğrafya

Adıyaman'ın merkezine 10 km uzaklıktadır. Güney Doğu Anadolu Torosların eteklerinde kurulmuş olup dağlık bir alan olmakla birlikte kunçikan denilen ovada arazileri mevcuttur. Kuzeyinde Seri Periye dağı, güneyinde Geçit dağı,batısında Koru dağı,doğusunda Kartal Tepesi bulunan Palanlı vadisinin içine kurulmuştur. Bitki Örtüsü yöresel dilde sindan denilen pinar ormanı ve meşe ormanı ile kaplıdır. Genellikle yaz kış yeşildir.

aslan6641 · 01-26-2010, 11:11 PM

Kırmacık, Samsat

Kırmacık, Adıyaman ilinin Samsat ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihi

Eski adı hayik tir. ermeni kökenli bir kelime bilinir.yedi adet küme evlerinden oluşur.

aslan6641 · 01-26-2010, 11:12 PM

Kızılöz, Samsat

Kızılöz, Adıyaman ilinin Samsat ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihi

Köyünün adı nereden geldiği ise Köylerin değiştirilen Kürtçe adlarıyla birlikte bu ad verilmiştir.Kızılöz Köyü eski bir köy olmadığı için her hangi bir Kürtçe adı bulunmamaktadır.kızılöz köyü 1960'lı yıllarda kurulduğu bilinmektedir.

aslan6641 · 01-26-2010, 11:13 PM

Tepeönü, Samsat

Tepeönü, Adıyaman ilinin Samsat ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihi

Asıl adı GEVRİK olan Tepeönü'nün tarihi çok eskilere dayanmaktadır. Yörede bir çok etnik köken yaşamıştır. Bu bölge sırasıyla Süryani Grek ve Ermeni unsurları yerleşmiştir.Osmanlı devletinin zayıflamış olduğu dönemde bölgede asayiş bozulmuş ve sonradan özellikle 18 yüzyıldan itibaren bölgede KUZEY IRAK!ın Yezidi aşiretlerinin bir kısmı buraya yerleşmiştir. Ancak buna rağmen 19. yüzyılın sonuna kadar Gevrik veya osmanlı belgelerindeki adı ile Görük köyü yoğun olarak Ermeni ahalisi ile meskundur. Öyleki 19. yüzyılın son dönemlerinde nüfusları 180- 190 civarında aile bulunmakta olup bu Ermeni aileler 1855 yılında ana karagahı Antep olan Amerikan misyonerlerinin hedefi olmuştur. Buna rağmen Gevrik Köyünün halkı 1870'den sonra Malatya Katolik kilisesinin etkisi ile Katolik olmuşlardır. Köyde en baskın unsur olduklarından dolayı Malatya Ermeni Kotolik Kilisesinin yardımıyla Köyde bir Katolik kilisesi inşa etmişlerdir. Bu kilisesinin harabeleri en son Atatürk Brajının altında kalmıştır. Katoliklerin etkisinin zayıflamısı ile köy sahibi olan Ermeniler mallarını ve varlıklarını koruyabilmek adına bu sefer Parotestan olmuilardır. I.Dünya savaşı sırasında bölgedeki sıkıntılardan nasibini alan köy halkı Protestan olmalarından dolayı zorunlu göçe tabi tutulmamıştır.Bir süre sonrada köy halkı toptan müslüman olmuştur. Müslüman olmalarına rağmen mal varlıklarından ve servetlerinden dolayı başta erkek nüfusu olmak üzere öldürülme, dövülme dahil baskı görmüşlerdir. Müslüman olmlarına rağmen olan bu toplumun elindeki köy ve arazi tapuları ortam karışıklığı sırasında Köye sonradan gelen Kürtler tarafından tehdit, öldürme ve cebir yoluyla zorla ellerinden alınmıştır. Böylelikle köy ve arazilerin mülkyeti el değiştirmiştir. Topraksız kalan halkta zorlukla ve yoksullukla hayatlarını sürdürmüştür. Köyü elegeçiren yağmacılar ise önce tapuları yaktıkları gibi bir süre sonrada arazileri ve köyü kendi üstlerine geçirmiş ve başkalarının mal ve servetleri ile kendilerinin gibi öğünerek gününü gün etmektedirler. Köyün asıl sahiplerinin bir kısmı Amerika ve İstanbul'a göç etmişlerdir. Geri kalan kısmı Adıyaman'da yaşamlarını sürdürmektedirler.

Kültür

Köyün gelenek, görenek ve yemekleri hakkında bilgi yoktur. Köy eski bir ermeni köyü olduğundan dolayı bu köyde Ermenilere özgü ekmek yapımı için küp tandırlar bulunmaktaydı. Yine eski Paskalya çöreklerinin bir klıntısı olarak bayram tablamaları bulunmaktadır.

Coğrafya

Adıyaman iline 50 km, Samsat ilçesine7 km uzaklıktadır. ESKİ GEVRİKİN SINIRLARI: DOGUSU: GAZDREŞ, KEPRİ BEĞDO HERDİYAN GÜNEYİ: PIRA,GOZASOR: BATISI: DIAĞA, KEPRİ GAVURA, KUZEYİ: SAHABE ZİYARETİ VE TETUK HAREBELERİ

DAYANIR

Dikkat edilirse yer isimleri ve tanımlandırılması da Ermenicedir. Bu da Bölgenin eski hakimlerinin Ermeniler olduğunu göstermektedir.

01-26-2010, 11:03 PM	#141
aslan6641 Tecrübeli Üye Üyelik tarihi: Dec 2009 Mesajlar: 1.120 Tecrübe Puanı: 65016	Kındırali, Adıyaman Kındırali, Adıyaman ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür. Tarihi Kamber Dedenin köyü olarak da bilinir

01-26-2010, 11:04 PM	#142
aslan6641 Tecrübeli Üye Üyelik tarihi: Dec 2009 Mesajlar: 1.120 Tecrübe Puanı: 65016	Kozan, Adıyaman Kozan, Adıyaman ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür. Tarihi Köyün tarihi hakkında resmî herhangi bir bilgi olmasa da köy yerleşkesinde bulunan eski dönemlerden kalma mağaralar ve köyün tam karşısında bulunan ve halk arasında delikli kaya olarak nitelendirilen kale görünümlü yapidan anlaşılmaktadır ki köy çok eski tarihlerde kurulmuştur. Coğrafya Adıyaman'ın merkezine 33 km uzaklıktadır.

01-26-2010, 11:04 PM	#143
aslan6641 Tecrübeli Üye Üyelik tarihi: Dec 2009 Mesajlar: 1.120 Tecrübe Puanı: 65016	Kuşakkaya, Adıyaman Kuşakkaya, Adıyaman ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür. Tarihi Köyün tarihi hakında bilgi verecek olursak;bilinmeyen bir tarihte Recep köyünden bir kafile şeklinde buraya göç etmişlerdir ve burayı mesken edinmişlerdir.Eski adı Şıhlar'dır. Köy 1980 yıllarında eski yerleşim yeri olan Yukarı Kuşakkaya'dan bügünkü yerine taşınmıştır. Taşınma devlet eliyle olup, köylüye afetevleri yaptırılmıştır. Taşınma sebebi toprak kaymasıdır. Köyün büyük bir bölümü bu evlerde kalmaktadır. Köyün hepsi kürtce konuşmaktadır. Köyün ibadethanesi yoktur. Dedelik anlayışının yaygın olduğu köyde, dede mezarı kutsal sayılmakta ve her yil şenlikler düzenlenmektedir. Ayrıca 2007 yılında yapılan köy odası özel günlerde ve taziyelerde kullanılmaktadır.

01-26-2010, 11:05 PM	#144
aslan6641 Tecrübeli Üye Üyelik tarihi: Dec 2009 Mesajlar: 1.120 Tecrübe Puanı: 65016	Kuştepe, Adıyaman Kuştepe, Adıyaman ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür. Tarihi Her yerleşim yerinin olduğu gibi Kuştepe Köyü[Hozrin]'nün de bir geçmişi vardır.Köye ilk gelenlerin Ankara'dan[Haymana]geldikleri sanılmaktadır.Aslen Türkmen oldukları tezi kuvvetlidir.En büyük varsayımlardan birisi de köyün,yedi ayrı baba[menşei farklı aile ocağı]tarafından kurulduğudur ve ilk gelenlerin İvolar Kabilesi olduğu sanılmaktadır.Zamanla nüfus kaygısından dolayı diğer kabilelerin de köye kabul edildiği varsayımı yaygındır.Bunlar; Umaranlar ya da Umariler menşeinden olanlar, Ağgavriler, Şakiriler, Kosinliler[Kusin],Kerdıziler,Görmılliler vearkariler'dir. Varsayımın geçerliliği de köyde farklı soyağacına mensup ailelerin bulunması gösterilebilir. Diğer faraziyeler ise şöyledir; Köyün geçmiş tarihi ile ilgili yazılı bir kaynak yoktur.Köyün eski adı Hozrin ya da Hozirin olarak bilinmektedir.Hozrin adının da Hozan kelimesinden gelme ihtimali yüksektir.Hozan;Sulak alan,yeşilliği bol olan,bahçelik yer demektir.Uyarı:Hozrin kelimesinin Ermenice olma olasılığı yüksektir;çünkü söylentiler ışığında,çok eski yerleşim yeri olan bu köyde farklı milletlerin de yaşadığı sanılmaktadır ama kesin delil yoktur.Bir diğer varsayım da köye ilk gelen kabilenin Kel Yusuf'unki olduğu sanılmaktadır.Bu kişilerin farklı aşiretlerden geldiği kabul edilir.Yerleşim yeri olarak köy,güneye bakar ve köy kuzeyini,sırtlara dayamış durumdadır.İlk yerleşim alanı mezarlık bir yeri andırır.Gerçekten de ilk yerleşim alanında farklı adlarla anılan ve yüce kabul edilen kişiler adına yapılan mekanların olması bunun kanıtıdır.Örnek olarak;Çınar veya Çınarlık,Ziyaret Ağacı sayılabilir.Bilinen diğer yakın makam yerleri de Üryan Baba[Çıplak Baba],Zeynel Abidin,Hacı Yusuf Baba,Mahmut-el Ensari,Abuzer-i Gaffari,Yel Baba vb.. sayılabilir. Geçmişi eskiye dayanan köyde farazi olarak 180-190 yıllık ağaçların olması kayda değerdir ama şimdi çoğu kesilmiş durumdadır.Bununla bereber çanak-çömlek kalıntılarının olması da buranın eskiden de bir yerleşim alanı[Çil Bağı,Haraplık,Holla]Bölgeleri vb.]olduğu tezini kuvvetlendirmektedir.Eski ev tipi,kerpiç olup evler bir zinciri andırmaktadır;yani birbirine geçmeli ev sistemi vardır.Bunun nedeni de eskideki güvenlik siteminden kaynaklandığı sanılmaktadır.Şimdi de evlerde modernite sözkonusudur ve köy kuzeye[Şahika Tepesi/Gaz Tepeliği]doğru kaymaktadır. Coğrafya Kuştepe köyü il merkezine 18 km uzaklıktadır.Çevre köylerle olan ulaşım tali yollardanzor olmakla beraber,yazın da kolaylık sağlamaktadır.Komşu köyler sırasıyla:Karahöyük[Karüg],İpekli[Elfi],Aydınoluk[Terman],İnceler[Tırintil],Hasancık[=], Tepebaşı[Hıyarlık],Uludam[Uldam],Beylerköyü[=],Kulafhöyük,Sarıharman[Selmut],ve İncebağ[Şaşi]'dır.Köy,Adıyaman havaalanının karşısına denk düşer.Güneyinde;Atatürk Baraj Gölü, güneydoğusunda Nemrut Dağı[Kommagene Krallığına ait buluntu ve mesire yeri]bulunur.Öte yandan köyün çevresinde bulunan irili ufaklı tepelikler de şöyle sıralanabilir;Batısında Diklik[dujluk]tepeliği,güneyinde Kuşluk[dera]tepeliği ve Kamışlık sayılabilir.Arazi yapısı,düz ve makina kullanımına uygundur.Kıraç arazi yapısından dolayı da tek hasatlık ürünler yetiştirilir.Tarımdaki hasat periyodu da haziran ayının 12'si ve civarında biçerdöğer ile başlamaktadır.Tarım ürünlerinin başında;buğday,arpa,mercimek ve nohut gelir.Zamanla kota sisteminin[üretici belgesinde-kanuna göre-azami 250 kg'ye kadar + %'si]getirilmesiyle beraber tütün ekiminde ciddi bir düşüş sözkonusudur.Bağcılık son zamanlarda giderek artmakta ve bağbozumu eylül ayında yapılmaktadır.Yerine göre üzüm yaş olarak tüketilmekte ve geri kalan diğer kısmı da pekmez,pestil ve kışlık kuru üzüm olarak saklanmaktadır.Köy ulaşımı,köyden merkeze kolay olup minibüslerle taşımacılık yapılmakta ve eskiye nazaran ulaşım şartları iyidir denilebilir;çünkü eskiden ulaşım yük hayvanlarıyla yapılmaktaydı ve bu durum da beraberinde zamanda tasarrufu engellemekte,ulaşım sorunlarına mahal vermekteydi. İklim Köyün iklimi,karasal iklimin etki alanı içerisindedir.Yazın;sıcak ve kavurucu,kışın;soğuk ve sert bir kara iklimi hakimdir.Kalıcı kar süresi bir haftaya[bazen tahmini 9-10 gün]yakındır. Kış sıcaklığının yıl içerisinde sıfırın[0] altında olmasından dolayı turunçgil vb..kış sıcaklığı isteyen meyve üretimini zorlaştırmaktadır.Seracılığa da pek elverişli olmayan kış sıcaklığı için maddi külfet[kışın meyve ısıtma izolasyonu ve ekipmanları]ön plana alındığından üretimi gerçekleştirilememektedir.Atatürk Barajı'nın varlığı da bir nebze dahi olsa iklimin ılıman olmasını sağlamıştır.Kış aktiviteleri arasında avcılık[keklik,bıldırcın,yaban ördeği,kara tavuk,kaz..vb.]başta gelir ve toplu bir şekilde ava çıkılır.Kartopu ve kayak da çocukların kış eğlencelerindendir.Son yıllarda yağış yetersizliği köydeki tarımsal verimi düşürmektedir.Yağış yetersizliğinin az olması da Güneydoğu Toroslar'a bağlanabilir;çünkü yükseltisi[rakım]fazla olan bu dağlar nemi çekmekte ve yağışın çoğunun orada yağmasına neden olmaktadır.Hatta bu duruma istinaden,köyde gelenek haline gelmiş olan yağmur duası için köyün üst cihetinde bulunan Çınarlık mevkiinde dualar edilir ve toplu yemek pişirimi gerçekleştirilir.Bu durum da köyde birlik ve beraberliğin bir sembolü olarak kabul edilmekte ve bunun akabinde evlere lokma dağıtımı yapılmaktadır.

01-26-2010, 11:06 PM	#145
aslan6641 Tecrübeli Üye Üyelik tarihi: Dec 2009 Mesajlar: 1.120 Tecrübe Puanı: 65016	Kuyulu, Adıyaman Kuyulu, Adıyaman ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür. Tarihi Köyün tarihi hakkında kesin rakamsal olarak bir bilgi yoktur. köyün tarihi kesin olmamakla beraber eski samsat'tın merkeziyet önem arz ettiği zamanlar bir kasaba/ nahiye statüsünde olduğu bilinmektedir. Eski isminin turuş olduğu şimdiki büyük mezarlık bölgesinde de türbesi bulunan "TURUŞ BABA"dan almış, hemen yanındaki kalıntılardanda vakıf/medrese olduğu ilim irfan yuvası haline getirilmiş olduğu değerlendirilmektedir. yaklasık 1 km mesafede köyün kuzeyinde "kuyulu kaya mezarları"nın olmasıda köyün geçmişi bi hayli eskilere dayandığını kanıtlamaktadır. köyde yapılan alt yapı, su, elektirk ve benzeri kazı gerektiren çalışmalarda yer yer yer altı yaşam alanlarına rastlamıştır. köyün doğusunda eski dönemlerde yaşanan savaş ve diğer doğa olaylarına karşı korunma maksatlı yapma bir tepe höyük inşa edilmiş olduğuda tarihin derinliklerine doğru teyit etmektedir.

01-26-2010, 11:07 PM	#146
aslan6641 Tecrübeli Üye Üyelik tarihi: Dec 2009 Mesajlar: 1.120 Tecrübe Puanı: 65016	Mestan, Adıyaman Mestan, Adıyaman ilinin merkez ilçesine bağlı bir köydür. Tarihi Mestan, köy olmadan önce 1950'li yıllara kadar tütün ve fasulye üretimi yapılan bir ovaydı. Yani yerleşim yeri değildi. Bu ovadaki arazilerin sahiperi 20 km uzaklıktaki Gökçay, Büyükan ve Şeyhbor köylüleriydi. Sabah erkenden at sırtında bu ovaya gelip tütün ve fasulye tarlalarında çalışan bu köylüler, akşam tekrar atlarına binip köylerine dönmekteydi. Mestan ovasına kışın çok kar yağması ve şiddetli soğuklar, bu köylülerin yerleşmesini güçleştiriyordu. 1950'li yıllarda Gökçay köyünden Uskot, Halil Kot ve Yusuf Zeytinoğlu adlı akrabalar Mestan ovasının güneyinde bulunan dağların eteğine yerleşmeye karar vermiş ve zamanla diğer akrabaların gelmesiyle de Gökçay köyüne bağlı Mestan mezrası oluşmuş, nüfusun artmasıyla birlikte mezra köy statüsüne alınmıştır. Mestan ismi mezra statüsüne alınma aşamasında, ilgili memur tarafından karar verilmiş olup herhangi bir tarihsel öyküsü yoktur.

01-26-2010, 11:08 PM	#147
aslan6641 Tecrübeli Üye Üyelik tarihi: Dec 2009 Mesajlar: 1.120 Tecrübe Puanı: 65016	Palanlı, Adıyaman Tarihi Palanlı Köyünün yerleşim olarak 150 yıl önce olduğu rivayet edilir. Ancak yerleşim olarak Ziyaret Çayının kenarında olması M.Ö de yerleşim izlerine rastlamak mümkündür. Bununda en büyük kanıtı Palanlı Mağarasıdır. Adıyaman’ın 10 km. kuzeyinde Adıyaman - Çelikhan - Malatya karayolunun üzerinde Palanlı köyü sınırları içerisindedir. M.Ö. 40.000 yıllarında kullanılmış doğal bir mağaradır. Duvarında bulunan ve halen fark edilebilen geyik figürü yalın kontur çizgilerle oluşturulmuştur. Mağara arkeolojik alanı olarak tescillidir. Mağaranın yer aldığı derin vadi ise ender bulunur bir doğa parçası olup, sık bir vejetasyona sahiptir. Adını bu mağaradan alan köy, 1999 yılına kadar Taşgedik Köyüne bağlı mezraydı. Yapılan referandum sonucu köy olmuştur. Coğrafya Adıyaman'ın merkezine 10 km uzaklıktadır. Güney Doğu Anadolu Torosların eteklerinde kurulmuş olup dağlık bir alan olmakla birlikte kunçikan denilen ovada arazileri mevcuttur. Kuzeyinde Seri Periye dağı, güneyinde Geçit dağı,batısında Koru dağı,doğusunda Kartal Tepesi bulunan Palanlı vadisinin içine kurulmuştur. Bitki Örtüsü yöresel dilde sindan denilen pinar ormanı ve meşe ormanı ile kaplıdır. Genellikle yaz kış yeşildir.

01-26-2010, 11:11 PM	#148
aslan6641 Tecrübeli Üye Üyelik tarihi: Dec 2009 Mesajlar: 1.120 Tecrübe Puanı: 65016	Kırmacık, Samsat Kırmacık, Adıyaman ilinin Samsat ilçesine bağlı bir köydür. Tarihi Eski adı hayik tir. ermeni kökenli bir kelime bilinir.yedi adet küme evlerinden oluşur.

01-26-2010, 11:12 PM	#149
aslan6641 Tecrübeli Üye Üyelik tarihi: Dec 2009 Mesajlar: 1.120 Tecrübe Puanı: 65016	Kızılöz, Samsat Kızılöz, Adıyaman ilinin Samsat ilçesine bağlı bir köydür. Tarihi Köyünün adı nereden geldiği ise Köylerin değiştirilen Kürtçe adlarıyla birlikte bu ad verilmiştir.Kızılöz Köyü eski bir köy olmadığı için her hangi bir Kürtçe adı bulunmamaktadır.kızılöz köyü 1960'lı yıllarda kurulduğu bilinmektedir.

01-26-2010, 11:13 PM	#150
aslan6641 Tecrübeli Üye Üyelik tarihi: Dec 2009 Mesajlar: 1.120 Tecrübe Puanı: 65016	Tepeönü, Samsat Tepeönü, Adıyaman ilinin Samsat ilçesine bağlı bir köydür. Tarihi Asıl adı GEVRİK olan Tepeönü'nün tarihi çok eskilere dayanmaktadır. Yörede bir çok etnik köken yaşamıştır. Bu bölge sırasıyla Süryani Grek ve Ermeni unsurları yerleşmiştir.Osmanlı devletinin zayıflamış olduğu dönemde bölgede asayiş bozulmuş ve sonradan özellikle 18 yüzyıldan itibaren bölgede KUZEY IRAK!ın Yezidi aşiretlerinin bir kısmı buraya yerleşmiştir. Ancak buna rağmen 19. yüzyılın sonuna kadar Gevrik veya osmanlı belgelerindeki adı ile Görük köyü yoğun olarak Ermeni ahalisi ile meskundur. Öyleki 19. yüzyılın son dönemlerinde nüfusları 180- 190 civarında aile bulunmakta olup bu Ermeni aileler 1855 yılında ana karagahı Antep olan Amerikan misyonerlerinin hedefi olmuştur. Buna rağmen Gevrik Köyünün halkı 1870'den sonra Malatya Katolik kilisesinin etkisi ile Katolik olmuşlardır. Köyde en baskın unsur olduklarından dolayı Malatya Ermeni Kotolik Kilisesinin yardımıyla Köyde bir Katolik kilisesi inşa etmişlerdir. Bu kilisesinin harabeleri en son Atatürk Brajının altında kalmıştır. Katoliklerin etkisinin zayıflamısı ile köy sahibi olan Ermeniler mallarını ve varlıklarını koruyabilmek adına bu sefer Parotestan olmuilardır. I.Dünya savaşı sırasında bölgedeki sıkıntılardan nasibini alan köy halkı Protestan olmalarından dolayı zorunlu göçe tabi tutulmamıştır.Bir süre sonrada köy halkı toptan müslüman olmuştur. Müslüman olmalarına rağmen mal varlıklarından ve servetlerinden dolayı başta erkek nüfusu olmak üzere öldürülme, dövülme dahil baskı görmüşlerdir. Müslüman olmlarına rağmen olan bu toplumun elindeki köy ve arazi tapuları ortam karışıklığı sırasında Köye sonradan gelen Kürtler tarafından tehdit, öldürme ve cebir yoluyla zorla ellerinden alınmıştır. Böylelikle köy ve arazilerin mülkyeti el değiştirmiştir. Topraksız kalan halkta zorlukla ve yoksullukla hayatlarını sürdürmüştür. Köyü elegeçiren yağmacılar ise önce tapuları yaktıkları gibi bir süre sonrada arazileri ve köyü kendi üstlerine geçirmiş ve başkalarının mal ve servetleri ile kendilerinin gibi öğünerek gününü gün etmektedirler. Köyün asıl sahiplerinin bir kısmı Amerika ve İstanbul'a göç etmişlerdir. Geri kalan kısmı Adıyaman'da yaşamlarını sürdürmektedirler. Kültür Köyün gelenek, görenek ve yemekleri hakkında bilgi yoktur. Köy eski bir ermeni köyü olduğundan dolayı bu köyde Ermenilere özgü ekmek yapımı için küp tandırlar bulunmaktaydı. Yine eski Paskalya çöreklerinin bir klıntısı olarak bayram tablamaları bulunmaktadır. Coğrafya Adıyaman iline 50 km, Samsat ilçesine7 km uzaklıktadır. ESKİ GEVRİKİN SINIRLARI: DOGUSU: GAZDREŞ, KEPRİ BEĞDO HERDİYAN GÜNEYİ: PIRA,GOZASOR: BATISI: DIAĞA, KEPRİ GAVURA, KUZEYİ: SAHABE ZİYARETİ VE TETUK HAREBELERİ DAYANIR Dikkat edilirse yer isimleri ve tanımlandırılması da Ermenicedir. Bu da Bölgenin eski hakimlerinin Ermeniler olduğunu göstermektedir.